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הַתְּרוּמָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, לוֹקְחִין בָּהּ תְּמִידִין וּמוּסָפִין וְנִסְכֵּיהֶם, הָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים, וְכָל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר. שׁוֹמְרֵי סְפִיחִים בַּשְּׁבִיעִית, נוֹטְלִין שְׂכָרָן מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, (אַף הָרוֹצֶה) מִתְנַדֵּב שׁוֹמֵר חִנָּם. אָמְרוּ לוֹ, אַף אַתָּה אוֹמֵר, שֶׁאֵינָן בָּאִין אֶלָּא מִשֶּׁל צִבּוּר:

O terumah [isto é, o que eles colocam nas cestas] —o que eles fizeram com isso? Eles compraram temidin (as ofertas queimadas diárias), mussafin (as ofertas adicionais), suas libações, o omer, os dois pães, o pão da mostra e todas as ofertas comunitárias [incluindo o incenso]. Os observadores de pós-crescimento no shevi'ith (o ano sabático) recebem o pagamento do terumah do lishkah. [Os "pós-crescimento" são o que crescem de si mesmos, do que restou da colheita. Os vigias são pagos para garantir que os pobres não os apanham no shevi'ith, e são trazidos para o omer em Pesach e para os dois pães em Shavuoth, que vêm apenas dos novos produtos e de Eretz Yisrael. Os vigias podem ser pagos pelo terumah, pois o que é necessário para a oferta é como a própria oferta a esse respeito.] R. Yossi diz: Se alguém desejar, ele poderá doar seus serviços como vigia não remunerado. [E mesmo que ele adquira os pós-crescimentos da hefker (propriedade renunciada) assistindo-os gratuitamente e trazendo-os, para que eles sejam seus—R. Yossi sustenta que uma oferta individual pode ser convertida em comunal.] Eles disseram a ele: Você não concorda que eles (essas ofertas) podem vir somente da congregação? [E se ele assistisse os pós-crescimentos gratuitamente e os trouxesse e os adquirisse, eles são encontrados para não virem da congregação (os rabinos sustentando que uma oferta individual não pode ser convertida em comunal.) A halachá está de acordo sábios.]

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